Ecclesiaste 7

1 LA [buona] fama [val] meglio che il buon olio [odorifero], e il giorno della morte [meglio] che il giorno della natività.

Un buen nombre es mejor que el aceite de gran precio, y el día de la muerte que el día de nacimiento.

2 Meglio [vale] andare in una casa di duolo, che andare in una casa di convito; perciocchè quello [è] il fine d'ogni uomo; e chi vive vi pon mente.

Es mejor ir a la casa del llanto que ir a la casa del banquete; porque ese es el fin de cada hombre, y los vivos lo llevarán a sus corazones.

3 Meglio [vale] la tristezza che il riso; perciocchè il cuore migliora per la mestizia del volto.

El dolor es mejor que la alegría; Cuando la cara está triste, la mente mejora.

4 Il cuore de' savi [è] nella casa del duolo; e il cuor degli stolti [è] nella casa dell'allegrezza.

Los corazones de los sabios están en la casa del llanto; más los corazones de los necios están en la casa de la alegría.

5 Meglio [vale] udir lo sgridar del savio, che se alcuno ode il cantar de' pazzi.

Es mejor tomar nota de la represión de los hombres sabios, que escuchar el canto de los necios.

6 Perciocchè, quale [è] il romore delle spine sotto la caldaia, tale [è] il ridere dello stolto. Anche questo [è] vanità.

Al igual que el crujir de espinas debajo de una olla, también lo es la risa de un hombre necio; y esto de nuevo no tiene ningún propósito.

7 Certo l'oppressione fa impazzare il savio, e il presente fa perdere il senno.

Los sabios están preocupados por la opresión de los crueles, y dar dinero es la destrucción del corazón.

8 Meglio [vale] il fin della cosa, che il principio di essa; meglio [vale] chi è di spirito paziente, che chi è di spirito altiero.

El fin de una cosa es mejor que su comienzo, y un espíritu amable es mejor que el orgullo.

9 Non esser subito nell'animo tuo ad adirarti; perciocchè l'ira riposa nel seno degli stolti.

No dejes que tu espíritu se enoje; Porque la ira está en el corazón de los necios.

10 Non dire: Che vuol dire che i giorni di prima sono stati migliori di questi? perciocchè tu non domanderesti di ciò per sapienza.

No digas: ¿Por qué los días que han pasado son mejores que estos? Tal pregunta no proviene de la sabiduría.

11 La sapienza [è] buona come una eredità; e quelli che veggono il sole han del vantaggio.

La sabiduría junto con una herencia es buena, y un beneficio para los que ven el sol.

12 Perciocchè la sapienza [è] all'ombra, [e] i danari [sono] all'ombra; ma la scienza della sapienza [ha questo] vantaggio, [ch]'ella fa vivere quelli che ne son dotati.

La sabiduría evita que un hombre corra peligro, como protege el dinero; pero el valor del conocimiento es que la sabiduría da vida a su dueño.

13 Riguarda le opere di Dio; perciocchè chi potrà ridirizzare ciò ch'egli avrà travolto?

Reflexiona sobre la obra de Dios. ¿Quién enderezará lo que él ha torcido?

14 Nel giorno del bene sta' in allegrezza; e nel giorno dell'avversità, ponvi mente; ancora ha fatto Iddio l'uno contrapposto all'altro, per [questa] cagione, che l'uomo non troverà nulla dopo sè.

En el día de la riqueza ten alegría, pero en el día del mal, piensa: Dios ha puesto el uno en contra del otro, para que el hombre no esté seguro de lo que sucederá después de él.

15 Io ho veduto tutto questo a' giorni della mia vanità. Vi è tal giusto, che perisce per la sua giustizia; e vi è tal empio, che prolunga [la sua vita] con la sua malvagità.

Estos dos los he visto en mi vida que no tienen ningún propósito: un hombre bueno que llega a su fin en su justicia, y un hombre malo cuyos días son largos en su maldad.

16 Non esser troppo giusto, e non farti savio oltre misura; perchè ti diserteresti?

No seas demasiado justo y no se demasiado sabio. ¿Por qué dejar que la destrucción venga sobre ti?

17 Non esser troppo empio, nè stolto; perchè morresti fuor del tuo tempo?

No seas malvado, y no seas necio. ¿Por qué llegar a su fin antes de tiempo?

18 [Egli è] bene che tu ti attenga ad una cosa, sì però che tu non allenti la mano dall'altra; perciocchè, chi teme Iddio esce d'ogni cosa.

Es bueno tomar esto en tu mano y no apartarte de esto otro; el que tiene temor de Dios estará libre de los dos.

19 La sapienza rinforza il savio, più che dieci rettori [non fanno] la città nella quale sono.

La sabiduría hace a un hombre sabio más fuerte que diez gobernantes en una ciudad.

20 Certo non [vi è] niun uomo giusto in terra, il quale faccia bene, e non pecchi.

No hay hombre en la tierra de tal justicia que haga el bien y esté libre de pecado todos los días.

21 Tu altresì non por mente a tutte le parole che [altri] dirà; anzi non pure ascoltare il tuo servo che ti maledice.

No escuches todas las palabras que los hombres dicen, por temor a escuchar las maldiciones de tu siervo.

22 Perciocchè il tuo cuore sa che tu ancora ne hai maledetti altri, eziandio più volte.

Tu corazón tiene conocimiento de la frecuencia con que otros han sido maldecidos por ti.

23 Io ho provate tutte queste cose per sapienza; [onde] ho detto: Io son savio; ma la sapienza [è] longi da me.

Todo esto lo he puesto a prueba por sabiduría; Dije: Seré sabio, pero estaba lejos de mí.

24 Chi troverà una cosa che è cotanto lontana, ed [è] profondissima?

Lejos está la existencia verdadera, y muy profunda; ¿Quién puede tener conocimiento de ello?

25 Io mi sono aggirato con l'anima mia, per conoscere, per investigare, e [per] ricercar sapienza, e come si deve ben giudicar delle cose; e per conoscere l'empietà della stoltizia, e la follia delle pazzie;

Me dediqué a conocer y a buscar la sabiduría y la razón de las cosas, y reconocer la maldad de la insensatez y la necedad de la locura.

26 ed ho trovata una cosa più amara che la morte, [cioè: ] quella donna che non è altro che reti, e il cui cuore non [è] altro che giacchi, [e] le cui mani [son tanti] lacci; l'uomo gradevole a Dio scamperà da essa; ma il peccatore sarà preso da lei.

Y vi una cosa más amarga que la muerte, incluso la mujer cuyo corazón está lleno de trucos y redes, y cuyas manos son como cadenas. Aquel con quien Dios se complace se liberará de ella, pero el pecador será tomado por ella.

27 Vedi, io ho trovato questo, dice il Predicatore, [cercando ogni cosa] ad una ad una, per trovare come si deve ben giudicar delle cose;

¡Mira! Esto lo he visto, dijo el Predicador, tomando una cosa tras otra para obtener la cuenta verdadera,

28 il che ancora cerca l'anima mia, e non l'ho trovato ([ben] ho trovato un uomo fra mille; ma fra altrettante donne, non ne ho trovata neppur una).

Que mi alma todavía está buscando, pero no la tengo; un hombre entre mil he visto; Pero una mujer entre todas estas no he hallado.

29 Sol ecco ciò che io ho trovato: che Iddio ha fatto l'uomo diritto; ma [gli uomini] hanno ricercati molti discorsi.

Esto solo lo he visto, que Dios enderezó a los hombres, pero han estado buscando todo tipo de artimañas.