< מִשְׁלֵי 25 >
גם-אלה משלי שלמה-- אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך-יהודה | 1 |
१सुलैमान के नीतिवचन ये भी हैं; जिन्हें यहूदा के राजा हिजकिय्याह के जनों ने नकल की थी।
כבד אלהים הסתר דבר וכבד מלכים חקר דבר | 2 |
२परमेश्वर की महिमा, गुप्त रखने में है परन्तु राजाओं की महिमा गुप्त बात के पता लगाने से होती है।
שמים לרום וארץ לעמק ולב מלכים אין חקר | 3 |
३स्वर्ग की ऊँचाई और पृथ्वी की गहराई और राजाओं का मन, इन तीनों का अन्त नहीं मिलता।
הגו סיגים מכסף ויצא לצרף כלי | 4 |
४चाँदी में से मैल दूर करने पर वह सुनार के लिये काम की हो जाती है।
הגו רשע לפני-מלך ויכון בצדק כסאו | 5 |
५वैसे ही, राजा के सामने से दुष्ट को निकाल देने पर उसकी गद्दी धर्म के कारण स्थिर होगी।
אל-תתהדר לפני-מלך ובמקום גדלים אל-תעמד | 6 |
६राजा के सामने अपनी बड़ाई न करना और बड़े लोगों के स्थान में खड़ा न होना;
כי טוב אמר-לך עלה-הנה מהשפילך לפני נדיב--אשר ראו עיניך | 7 |
७उनके लिए तुझ से यह कहना बेहतर है कि, “इधर मेरे पास आकर बैठ” ताकि प्रधानों के सम्मुख तुझे अपमानित न होना पड़े.
אל-תצא לרב מהר פן מה-תעשה באחריתה--בהכלים אתך רעך | 8 |
८जो कुछ तूने देखा है, वह जल्दी से अदालत में न ला, अन्त में जब तेरा पड़ोसी तुझे शर्मिंदा करेगा तो तू क्या करेगा?
ריבך ריב את-רעך וסוד אחר אל-תגל | 9 |
९अपने पड़ोसी के साथ वाद-विवाद एकान्त में करना और पराए का भेद न खोलना;
פן-יחסדך שמע ודבתך לא תשוב | 10 |
१०ऐसा न हो कि सुननेवाला तेरी भी निन्दा करे, और तेरी निन्दा बनी रहे।
תפוחי זהב במשכיות כסף-- דבר דבר על-אפניו | 11 |
११जैसे चाँदी की टोकरियों में सोने के सेब हों, वैसे ही ठीक समय पर कहा हुआ वचन होता है।
נזם זהב וחלי-כתם-- מוכיח חכם על-אזן שמעת | 12 |
१२जैसे सोने का नत्थ और कुन्दन का जेवर अच्छा लगता है, वैसे ही माननेवाले के कान में बुद्धिमान की डाँट भी अच्छी लगती है।
כצנת שלג ביום קציר--ציר נאמן לשלחיו ונפש אדניו ישיב | 13 |
१३जैसे कटनी के समय बर्फ की ठण्ड से, वैसा ही विश्वासयोग्य दूत से भी, भेजनेवालों का जी ठंडा होता है।
נשיאים ורוח וגשם אין-- איש מתהלל במתת-שקר | 14 |
१४जैसे बादल और पवन बिना वृष्टि निर्लाभ होते हैं, वैसे ही झूठ-मूठ दान देनेवाले का बड़ाई मारना होता है।
בארך אפים יפתה קצין ולשון רכה תשבר-גרם | 15 |
१५धीरज धरने से न्यायी मनाया जाता है, और कोमल वचन हड्डी को भी तोड़ डालता है।
דבש מצאת אכל דיך פן-תשבענו והקאתו | 16 |
१६क्या तूने मधु पाया? तो जितना तेरे लिये ठीक हो उतना ही खाना, ऐसा न हो कि अधिक खाकर उसे उगल दे।
הקר רגלך מבית רעך פן-ישבעך ושנאך | 17 |
१७अपने पड़ोसी के घर में बारम्बार जाने से अपने पाँव को रोक, ऐसा न हो कि वह खिन्न होकर घृणा करने लगे।
מפיץ וחרב וחץ שנון-- איש ענה ברעהו עד שקר | 18 |
१८जो किसी के विरुद्ध झूठी साक्षी देता है, वह मानो हथौड़ा और तलवार और पैना तीर है।
שן רעה ורגל מועדת-- מבטח בוגד ביום צרה | 19 |
१९विपत्ति के समय विश्वासघाती का भरोसा, टूटे हुए दाँत या उखड़े पाँव के समान है।
מעדה-בגד ביום קרה--חמץ על-נתר ושר בשרים על לב-רע | 20 |
२०जैसा जाड़े के दिनों में किसी का वस्त्र उतारना या सज्जी पर सिरका डालना होता है, वैसा ही उदास मनवाले के सामने गीत गाना होता है।
אם-רעב שנאך האכלהו לחם ואם-צמא השקהו מים | 21 |
२१यदि तेरा बैरी भूखा हो तो उसको रोटी खिलाना; और यदि वह प्यासा हो तो उसे पानी पिलाना;
כי גחלים--אתה חתה על-ראשו ויהוה ישלם-לך | 22 |
२२क्योंकि इस रीति तू उसके सिर पर अंगारे डालेगा, और यहोवा तुझे इसका फल देगा।
רוח צפון תחולל גשם ופנים נזעמים לשון סתר | 23 |
२३जैसे उत्तरी वायु वर्षा को लाती है, वैसे ही चुगली करने से मुख पर क्रोध छा जाता है।
טוב שבת על-פנת-גג-- מאשת מדונים (מדינים) ובית חבר | 24 |
२४लम्बे चौड़े घर में झगड़ालू पत्नी के संग रहने से छत के कोने पर रहना उत्तम है।
מים קרים על-נפש עיפה ושמועה טובה מארץ מרחק | 25 |
२५दूर देश से शुभ सन्देश, प्यासे के लिए ठंडे पानी के समान है।
מעין נרפש ומקור משחת-- צדיק מט לפני-רשע | 26 |
२६जो धर्मी दुष्ट के कहने में आता है, वह खराब जल-स्रोत और बिगड़े हुए कुण्ड के समान है।
אכל דבש הרבות לא-טוב וחקר כבדם כבוד | 27 |
२७जैसे बहुत मधु खाना अच्छा नहीं, वैसे ही आत्मप्रशंसा करना भी अच्छा नहीं।
עיר פרוצה אין חומה-- איש אשר אין מעצר לרוחו | 28 |
२८जिसकी आत्मा वश में नहीं वह ऐसे नगर के समान है जिसकी शहरपनाह घेराव करके तोड़ दी गई हो।