Proverbes 16

1 C’est à l’homme de préparer son âme, et au Seigneur de gouverner la langue.

Ga mutum ne shirye-shiryen zuciya suke, amma daga Ubangiji ne amshin harshe kan zo.

2 Toutes les voies de l’homme sont ouvertes à ses yeux: le Seigneur pèse les esprits.

Dukan hanyoyin mutum sukan yi kamar marar laifi ne gare shi, amma Ubangiji yakan auna manufofi.

3 Expose tes œuvres au Seigneur, et tes pensées seront dirigées.

Ka miƙa wa Ubangiji dukan abin da kake yi, shirye-shiryenka kuwa za su yi nasara.

4 Le Seigneur a opéré toutes choses pour lui-même, l’impie même pour le jour mauvais.

Ubangiji yana yin kome domin amfaninsa, har ma da mugaye domin ranar masifa.

5 C’est l’abomination du Seigneur que tout homme arrogant; lors même qu’une main serait dans une main, il n’est point innocent. Le commencement de la bonne voie est de faire la justice: or elle est agréable à Dieu plus que l’immolation des hosties.

Ubangiji yana ƙyamar dukan zuciya mai girman kai. Ka tabbata da wannan. Ba za su kuɓuta daga hukunci ba.

6 Par la miséricorde et la vérité se rachète l’iniquité; et c’est par la crainte du Seigneur qu’on se détourne du mal.

Ta wurin ƙauna da aminci akan yi kafarar zunubi; ta wurin tsoron Ubangiji mutum kan guji mugunta.

7 Lorsque plairont au Seigneur les voies de l’homme, il convertira ses ennemis même à la paix.

Sa’ad da hanyoyin mutum sun gamshi Ubangiji, yakan sa abokan gāban mutumin ma su zauna lafiya da shi.

8 Mieux vaut peu avec la justice que beaucoup de fruits avec l’iniquité.

Gara ka sami kaɗan ta hanyar adalci da sami riba mai yawa ta hanyar rashin gaskiya.

9 Le cœur de l’homme dispose sa voie; mais c’est au Seigneur de diriger ses pas.

’Yan Adam sukan yi shirye-shiryensu a zukatansu, amma Ubangiji ne yake da ikon cika matakansa.

10 La divination est sur les lèvres du roi; dans les jugements n’errera pas sa bouche.

Leɓunan sarki kan yi magana kamar ta wurin ikon Allah, kuma bai kamata bakinsa ya yi kuskure a yanke shari’a ba.

11 Poids et balance sont les jugements du Seigneur; et ses œuvres sont toutes les pierres du sachet.

Ma’aunai da magwajin gaskiya daga Ubangiji ne; dukan ma’aunai da suke cikin jaka yinsa ne.

12 Abominables au roi sont ceux qui agissent en impies; parce que c’est par la justice que s’affermit un trône.

Sarakuna suna ƙyamar abin da ba shi da kyau, gama an kafa kujerar sarauta ta wurin adalci ne.

13 Les rois veulent des lèvres justes: celui qui parle avec droiture sera aimé d’eux.

Sarakuna sukan ji daɗi leɓuna masu yin gaskiya; sukan darjanta mutumin da yake faɗin gaskiya.

14 L’indignation du roi est un messager de mort; et l’homme sage l’apaisera.

Fushin sarki ɗan saƙon mutuwa ne, amma mai hikima yakan faranta masa rai.

15 Dans l’hilarité du visage du roi est la vie; et sa clémence est comme la pluie de l’arrière-saison.

Sa’ad da fuskar sarki ta haska, yana nufin rai ke nan; tagomashinsa yana kamar girgijen ruwa a bazara.

16 Possède la sagesse, parce qu’elle est meilleure que l’or; et acquiers la prudence, parce qu’elle est plus précieuse que l’argent•

Ya ma fi kyau ka sami hikima fiye da zinariya, ka zaɓi fahimi a maimakon azurfa!

17 Le sentier des justes s’écarte des maux; celui qui garde son âme conserve sa voie.

Buɗaɗɗiyar hanyar masu aikata gaskiya kan guje wa mugunta; duk wanda yake lura da hanyarsa yakan lura da ransa.

18 L’orgueil précède l’abattement; et avant la ruine l’esprit s’exalte.

Girmankai yakan zo kafin hallaka, girman kai yakan zo kafin fāɗuwa.

19 Il vaut mieux être humilié avec des hommes doux que de partager des dépouilles avec des superbes.

Gara ka zama ɗaya daga cikin matalauta masu sauƙinkai, da ka raba ganima da masu girman kai.

20 Un homme habile dans la parole trouvera des biens; et celui qui espère dans le Seigneur est bien heureux.

Duk wanda ya mai da hankali ga umarni yakan yi nasara, kuma mai albarka ne wanda yake dogara ga Ubangiji.

21 Celui qui est sage de cœur sera appelé prudent: et celui qui est doux dans la parole recevra de plus grands dons.

Akan ce da masu hikima a zuciya hazikai, kuma kalmomi masu daɗi kan inganta umarni.

22 C’est une source de vie que l’instruction, pour celui qui la possède; la doctrine des insensés, c’est la folie.

Fahimi shi ne maɓulɓular rai ga waɗanda suke da shi, amma wauta kan kawo hukunci ga wawaye.

23 Le cœur du sage instruit sa bouche; et à ses lèvres il ajoutera de la grâce.

Zuciyar mai hikima kan bi da bakinsa, kuma leɓunansa kan inganta umarni.

24 C’est un rayon de miel que des paroles disposées avec art; c’est la douceur de l’âme et la santé des os.

Kalmomi masu daɗi suna kama da kakin zuma, mai zaƙi ga rai da kuma warkarwa ga ƙasusuwa.

25 Il est une voie qui paraît à l’homme droite, et ses issues conduisent à la mort.

Akwai hanyar da ta yi kamar daidai ga mutum, amma a ƙarshe takan kai ga mutuwa.

26 L’âme de celui qui travaille, travaille pour soi, parce que sa bouche l’y a contraint.

Marmarin cin abinci yakan yi wa ɗan ƙodago aiki; yunwarsa kan sa ya ci gaba.

27 L’homme impie creuse le mal, et sur ses lèvres un feu brûle.

Mutumin banza yakan ƙulla mugunta, kuma jawabinsa yana kama da wuta mai ƙuna.

28 L’homme pervers suscite des procès et le verbeux divise les princes.

Fitinannen mutum yakan zuga tashin hankali, mai gulma kuma yakan raba abokai na kusa.

29 L’homme injuste attire son ami, et le conduit par une voie non bonne.

Mutum mai tā-da-na-zaune-tsaye yakan ruɗi maƙwabcinsa ya kai shi a hanyar da ba ta da kyau.

30 Celui qui, les yeux immobiles, forme des desseins pervers, se mordant les lèvres, exécute le mal.

Duk wanda ya ƙyifce da idonsa yana ƙulla maƙarƙashiya ce; duk wanda ya murguɗa leɓunansa yana niyya aikata mugunta ke nan.

31 C’est une couronne de dignité, que la vieillesse qui se trouvera dans les voies de la justice.

Furfura rawani ne mai daraja; akan same ta ta wurin yin rayuwa ta adalci.

32 Vaut mieux un homme patient qu’un homme fort; et celui qui domine son esprit vaut mieux que celui qui prend des villes d’assaut.

Gara ka zama mai haƙuri da ka zama jarumi, ya fi kyau ka iya mallakar kanka fiye da mallakar birane.

33 Les sorts se jettent dans le pan de la robe; mais c’est par le Seigneur qu’ils sont dirigés.

Akan jefa ƙuri’a a kan cinya, amma kowace shawara mai kyau daga Ubangiji ne.