Proverbes 16
1 C’est à l’homme de préparer son âme, et au Seigneur de gouverner la langue.
2 Toutes les voies de l’homme sont ouvertes à ses yeux: le Seigneur pèse les esprits.
Toutes les œuvres de l'homme humble sont rendues manifestes auprès de Dieu, mais pour les impies, ils périssent en un jour fatal.
3 Expose tes œuvres au Seigneur, et tes pensées seront dirigées.
4 Le Seigneur a opéré toutes choses pour lui-même, l’impie même pour le jour mauvais.
5 C’est l’abomination du Seigneur que tout homme arrogant; lors même qu’une main serait dans une main, il n’est point innocent. Le commencement de la bonne voie est de faire la justice: or elle est agréable à Dieu plus que l’immolation des hosties.
Tout homme au cœur hautain est impur devant Dieu; celui qui, ayant une pensée injuste, met sa main dans la main d'autrui, ne sera pas innocent pour cela.
6 Par la miséricorde et la vérité se rachète l’iniquité; et c’est par la crainte du Seigneur qu’on se détourne du mal.
7 Lorsque plairont au Seigneur les voies de l’homme, il convertira ses ennemis même à la paix.
Pratiquer la justice, c'est le commencement de la bonne voie, plus agréable à Dieu que le sacrifice des victimes.
8 Mieux vaut peu avec la justice que beaucoup de fruits avec l’iniquité.
Celui qui cherche le Seigneur trouvera la science et la justice; ceux qui Le cherchent avec droiture trouveront la paix.
9 Le cœur de l’homme dispose sa voie; mais c’est au Seigneur de diriger ses pas.
Toutes les œuvres du Seigneur sont selon la justice. L'impie est réservé pour un jour fatal.
10 La divination est sur les lèvres du roi; dans les jugements n’errera pas sa bouche.
L'oracle est sur les lèvres du roi; sa bouche ne s'égarera pas dans le jugement.
11 Poids et balance sont les jugements du Seigneur; et ses œuvres sont toutes les pierres du sachet.
La justice du Seigneur tient la balance en équilibre; les œuvres de Dieu ont des poids justes.
12 Abominables au roi sont ceux qui agissent en impies; parce que c’est par la justice que s’affermit un trône.
Celui qui fait le mal est en abomination au roi; car son trône repose sur la justice.
13 Les rois veulent des lèvres justes: celui qui parle avec droiture sera aimé d’eux.
Les lèvres justes sont agréables au roi; il aime les paroles droites.
14 L’indignation du roi est un messager de mort; et l’homme sage l’apaisera.
La colère du roi est messagère de mort; un homme sage l'apaisera.
15 Dans l’hilarité du visage du roi est la vie; et sa clémence est comme la pluie de l’arrière-saison.
Le fils du roi est dans la lumière de la vie; ses favoris sont comme un nuage d'arrière-saison.
16 Possède la sagesse, parce qu’elle est meilleure que l’or; et acquiers la prudence, parce qu’elle est plus précieuse que l’argent•
Les enfants de la sagesse sont préférables à l'or; les enfants de la prudence sont préférables à l'argent.
17 Le sentier des justes s’écarte des maux; celui qui garde son âme conserve sa voie.
Les sentiers de la vie détournent du mal; les voies de la justice mènent à une longue vie. Celui qui accepte les corrections prospérera; celui qui se rend aux réprimandes deviendra sage. Celui qui est ferme dans ses voies garde son ami, et celui qui aime la vie sera sobre de paroles.
18 L’orgueil précède l’abattement; et avant la ruine l’esprit s’exalte.
Le regret vient après l'orgueil; la ruine, après la méchanceté.
19 Il vaut mieux être humilié avec des hommes doux que de partager des dépouilles avec des superbes.
Mieux vaut avoir la douceur avec l'humilité, que partager les dépouilles avec les orgueilleux.
20 Un homme habile dans la parole trouvera des biens; et celui qui espère dans le Seigneur est bien heureux.
Être intelligent en affaires, c'est trouver des biens; mettre sa confiance dans le Seigneur, c'est être bien heureux.
21 Celui qui est sage de cœur sera appelé prudent: et celui qui est doux dans la parole recevra de plus grands dons.
On dit des intelligents et des sages, ce sont gens de peu; on parlera mieux des hommes aux paroles mielleuses.
22 C’est une source de vie que l’instruction, pour celui qui la possède; la doctrine des insensés, c’est la folie.
L'intelligence est pour ceux qui la possèdent une source de vie; les insensés n'ont que la science du mal.
23 Le cœur du sage instruit sa bouche; et à ses lèvres il ajoutera de la grâce.
Le cœur du sage méditera tout ce que dira sa bouche, et sur ses lèvres il portera sa science.
24 C’est un rayon de miel que des paroles disposées avec art; c’est la douceur de l’âme et la santé des os.
Les bonnes paroles sont des rayons de miel; leur douceur est la guérison de l'âme.
25 Il est une voie qui paraît à l’homme droite, et ses issues conduisent à la mort.
Il est des voies qui semblent droites à l'homme; mais leur extrémité lui fait voir dans le fond de l'enfer. (questioned)
26 L’âme de celui qui travaille, travaille pour soi, parce que sa bouche l’y a contraint.
L'homme, en ses labeurs, travaille pour lui-même, et, de vive force, il éloigne sa ruine. Le fourbe porte sa perte sur sa langue.
27 L’homme impie creuse le mal, et sur ses lèvres un feu brûle.
L'imprudent creuse pour son malheur, et sur ses lèvres il amasse du feu.
28 L’homme pervers suscite des procès et le verbeux divise les princes.
Le pervers répand le mal autour de lui, et le fourbe allume des tisons de malheur, et il sépare les amis.
29 L’homme injuste attire son ami, et le conduit par une voie non bonne.
L'injuste caresse ses amis, et les mène en des voies qui ne sont pas bonnes.
30 Celui qui, les yeux immobiles, forme des desseins pervers, se mordant les lèvres, exécute le mal.
Celui qui, les yeux fixes, trame de mauvais desseins, recèle tout mal entre ses lèvres. C'est une fournaise de méchanceté.
31 C’est une couronne de dignité, que la vieillesse qui se trouvera dans les voies de la justice.
La vieillesse est une couronne de gloire; on la trouve dans les voies de la justice.
32 Vaut mieux un homme patient qu’un homme fort; et celui qui domine son esprit vaut mieux que celui qui prend des villes d’assaut.
Mieux vaut l'homme patient que le fort, et celui qui maîtrise sa colère que celui qui prend une ville.
33 Les sorts se jettent dans le pan de la robe; mais c’est par le Seigneur qu’ils sont dirigés.
Tout mal vient du sein des injustes; et toute justice, du Seigneur.
