< Proverbes 10 >

1 Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est la tristesse de sa mère.
Les proverbes de Salomon. Un fils sage fait un père heureux; mais un fils insensé apporte du chagrin à sa mère.
2 Des trésors d’impiété ne serviront de rien, mais la justice délivrera de la mort.
Les trésors de la méchanceté ne servent à rien, mais la justice délivre de la mort.
3 Le Seigneur n’affligera pas par la famine l’âme du juste, et
Yahvé ne permettra pas que l'âme du juste ait faim, mais il repousse le désir des méchants.
4 La main relâchée a opéré la détresse; mais la main du fort acquiert des richesses. Celui qui s’appuie sur des mensonges se repaît de vents; et celui-là même poursuit des oiseaux qui volent.
Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre, mais la main du diligent apporte la richesse.
5 Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage; mais celui qui ronfle pendant l’été, un fils de confusion.
Celui qui recueille en été est un fils sage, mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l’iniquité couvre la bouche des impies.
Les bénédictions sont sur la tête des justes, mais la violence couvre la bouche des méchants.
7 La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des impies pourrira.
La mémoire des justes est bénie, mais le nom des méchants pourrira.
8 Le sage de cœur accueille les préceptes, l’insensé est déchiré par les lèvres.
Les sages de cœur acceptent les commandements, mais un imbécile bavard tombera.
9 Celui qui marche simplement marche sûrement; mais celui qui déprave ses voies sera découvert.
Celui qui marche sans reproche marche sûrement, mais celui qui pervertit ses voies sera découvert.
10 Celui qui fait signe de l’œil eau sera de la douleur; et l’insensé de lèvres sera frappé.
Celui qui fait un clin d'œil provoque la tristesse, mais un imbécile bavard tombera.
11 C’est une source de vie que la bouche du juste; mais la bouche des impies couvre de l’iniquité.
La bouche du juste est une source de vie, mais la violence couvre la bouche des méchants.
12 La haine suscite des querelles; et la charité couvre toutes les fautes.
La haine suscite des querelles, mais l'amour couvre tous les maux.
13 Sur les lèvres du sage se trouve la sagesse; et une verge sur le dos de celui qui manque de cœur.
La sagesse se trouve sur les lèvres de celui qui a du discernement, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu d'intelligence.
14 Les sages cachent la science; mais la bouche de l’insensé est proche de la confusion.
Les sages accumulent des connaissances, mais la bouche de l'insensé est proche de la ruine.
15 Le bien du riche est sa ville forte; la crainte des pauvres, c’est leur détresse.
La richesse du riche, c'est sa ville forte. La destruction des pauvres est leur pauvreté.
16 L’œuvre du juste conduit à la vie; mais le fruit de l’impie, au péché.
Le travail des justes mène à la vie. L'augmentation des méchants conduit au péché.
17 La voie de la vie est à celui qui garde la discipline; mais celui qui néglige les réprimandes s’égare.
Il est dans la voie de la vie celui qui tient compte de la correction, mais celui qui délaisse la réprimande égare les autres.
18 Les lèvres menteuses cachent de la haine: celui qui profère un outrage est un insensé.
Celui qui cache la haine a des lèvres mensongères. Celui qui profère une calomnie est un fou.
19 Dans une multitude de paroles il n’y aura pas manque de péché; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent.
Dans la multitude des paroles, la désobéissance ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres fait preuve de sagesse.
20 C’est un argent excellent que les lèvres du juste, mais le cœur des impies est de nul prix.
La langue des justes est comme de l'argent précieux. Le cœur des méchants est de peu de valeur.
21 Les lèvres du juste instruisent un grand nombre d’hommes; mais ceux qui ne sont pas instruits, mourront par un manque de cœur.
Les lèvres des justes en nourrissent beaucoup, mais les insensés meurent par manque de compréhension.
22 La bénédiction du Seigneur fait les riches, et l’affliction ne s’alliera pas à eux.
La bénédiction de Yahvé apporte la richesse, et il n'y ajoute aucun problème.
23 C’est comme en se jouant qu’un insensé commet le crime; mais la sagesse est pour l’homme la prudence.
C'est un plaisir pour l'insensé de faire le mal, mais la sagesse est un homme de plaisir de l'intelligence.
24 Ce que craint l’impie viendra sur lui: l’objet de leur désir sera accordé aux justes.
Ce que les méchants craignent les rattrapera, mais le désir des justes sera exaucé.
25 Comme une tempête qui passe, l’impie ne sera plus; mais le juste est comme un fondement éternel.
Quand le tourbillon passe, le méchant n'est plus; mais les justes restent fermes pour toujours.
26 Comme est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, ainsi est le paresseux ta ceux qui l’ont envoyé.
Comme du vinaigre pour les dents, et comme de la fumée pour les yeux, Il en est de même du paresseux pour ceux qui l'envoient.
27 La crainte du Seigneur ajoutera des jours à la vie; et les années des impies seront abrégées.
La crainte de Yahvé prolonge les jours, mais les années des méchants seront abrégées.
28 L’attente des justes, c’est la joie: mais l’espérance des impies périra.
La perspective des justes est la joie, mais l'espoir des méchants périra.
29 C’est la force du simple que la voix du Seigneur; mais aussi l’effroi de ceux qui opèrent le mal.
La voie de Yahvé est une forteresse pour les hommes droits, mais c'est une destruction pour les ouvriers de l'iniquité.
30 Le juste jamais ne sera ébranlé; mais des impies n’habiteront pas sur la terre.
Les justes ne seront jamais supprimés, mais les méchants n'habiteront pas le pays.
31 La bouche du juste enfantera la sagesse, la langue des dépravés périra.
La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera coupée.
32 Les lèvres du juste considèrent les choses qui plaisent, et la bouche des impies, les choses perverses.
Les lèvres des justes savent ce qui est acceptable, mais la bouche des méchants est perverse.

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