Ecclésiaste 6

1 II est un mal que j’ai constaté sous le soleil et qui est fréquent parmi le genre humain:

There is an evil that I have seen under the sun, and it is frequent among men:

2 Voici un homme à qui Dieu a donné richesse, biens et honneurs; il ne manque personnellement de rien qu’il puisse désirer. Mais Dieu ne le laisse pas maître de jouir de ces avantages: c’est un étranger qui en jouira. Quelle vanité et quelle souffrance amère!

one to whom God giveth riches, wealth, and honour, and he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and a sore evil.

3 Qu’un homme donne le jour à cent fils et vive de longues années, quel que soit le nombre de ses jours, s’il ne doit pas savourer son bonheur, et qu’une tombe même lui soit refusée, je dis que l’avorton est plus favorisé que lui.

If a man beget a hundred [sons], and live many years, so that the days of his years be many, but his soul be not filled with good, and also he have no burial, I say an untimely birth is better than he.

4 Car celui-ci arrive comme un vain souffle, s’en va dans la nuit, et son nom demeure enseveli dans les ténèbres.

For it cometh in vanity, and departeth in darkness, and its name is covered with darkness;

5 Il n’a même pas vu ni connu le soleil; il jouit d’un repos qu’ignorait l’autre.

moreover it hath not seen nor known the sun: this hath rest rather than the other.

6 A quoi servirait même de vivre deux fois mille ans, si on n’a pas su ce que c’est d’être heureux? Finalement tout n’aboutit-il pas au même terme?

Yea, though he live twice a thousand years, yet hath he seen no good: do not all go to one place?

7 Tout le labeur de l’homme est au profit de sa bouche, et jamais son désir n’est assouvi.

All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.

8 Quelle supériorité le sage a-t-il donc sur le fou? Où est l’avantage du malheureux, habile à marcher à rebours de la vie?

For what advantage hath the wise above the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?

9 Mieux vaut se satisfaire par les yeux que de laisser dépérir sa personne; cela aussi est vanité et pâture de vent.

Better is the seeing of the eyes than the wandering of the desire: this also is vanity and pursuit of the wind.

10 Ce qui vient à naître a dès longtemps reçu son nom; d’avance est déterminée la condition de l’homme; il ne pourra tenir tête à un plus fort que lui.

That which is hath already been named; and what man is, is known, and that he cannot contend with him that is mightier than he.

11 Certes, il est bien des discours qui augmentent les insanités; quel avantage offrent-ils à l’homme?

For there are many things that increase vanity: what is man advantaged?

12 Qui sait, en effet, ce qui est avantageux pour l’homme durant sa vie, au cours de ces quelques années de sa vaine existence, qu’il voit fuir comme une ombre? Qui peut annoncer à l’homme ce qui se passera après lui, sous le soleil?

For who knoweth what is good for man in life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell man what shall be after him under the sun?