Proverbes 17
1 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu’une maison pleine de viande avec la discorde.
Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison dans laquelle se multiplient les festins où l'on se querelle.
2 Un serviteur prudent l’emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l’héritage avec les frères.
Le sage serviteur commande au fils qui fait honte, et avec les frères il partagera l'héritage.
3 Le creuset éprouve l’argent et le fourneau l’or; celui qui éprouve les cœurs, c’est le Seigneur.
Le creuset est pour l'argent, et la fournaise pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.
4 Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l’oreille à la mauvaise langue.
Le méchant est attentif aux discours nuisibles, le menteur prête l'oreille aux paroles funestes.
5 Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait; celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni.
Qui se moque du pauvre, outrage son créateur; qui jouit du malheur, ne reste pas impuni.
6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.
Les enfants de leurs enfants sont la couronne des vieillards et la gloire des enfants, ce sont leurs pères.
7 Des paroles distinguées ne conviennent pas à l’insensé; mais bien moins à un noble les paroles mensongères!
Le langage digne ne sied pas à l'insensé; combien moins à l'homme bien né le langage du mensonge!
8 Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède; partout où il se tourne, il a du succès.
Le don est une pierre de prix aux yeux de qui le reçoit; partout où il s'adresse, il réussit.
9 Celui qui couvre une faute cherche l’amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.
Qui tait la faute, cherche l'affection; mais qui la reproduit par la parole, désunit des intimes.
10 Un blâme fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur l’insensé.
Le blâme frappe plus l'homme de sens, que cent coups, l'insensé.
11 Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
La révolte ne cherche que le mal, mais un cruel messager lui est député.
12 Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu’un insensé pendant sa folie.
Soyez rencontrés par une ourse qui a perdu ses petits, mais non par un insensé pendant sa démence!
13 Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison.
De quiconque rend le mal pour le bien, les maux ne quittent point la demeure.
14 C’est ouvrir une digue que de commencer une querelle; avant que la dispute s’allume, retire-toi.
Commencer une querelle, c'est rompre une digue; cède avant que le débat s'échauffe.
15 Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh.
Qui absout le coupable, et qui condamne l'innocent, sont l'un autant que l'autre l'abomination de l'Éternel.
16 A quoi sert l’argent dans la main de l’insensé? A acheter la sagesse? Il n’a pas le sens pour le faire.
A quoi sert à l'insensé d'avoir en main des richesses? A acheter la sagesse? Il manque de sens.
17 L’ami aime en tout temps; dans le malheur il devient un frère.
L'ami aime dans tous les temps; mais dans le malheur il devient un frère.
18 L’homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain.
L'homme privé de sens touche dans la main, et se lie comme caution envers autrui.
19 Celui qui aime les querelles aime le péché; celui qui élève sa parole aime sa ruine.
Celui-là aime à pécher qui aime à se quereller; et qui élève trop sa porte, cherche sa chute.
20 Qui a un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.
Avec un cœur tortueux on ne trouve pas le bonheur; et avec une langue perverse on tombe dans le malheur.
21 Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin; le père d’un fou ne sera pas joyeux.
Qui donne le jour à un fou, en aura du chagrin; et point de joie pour le père de l'insensé.
22 Un cœur joyeux est un excellent remède; un esprit abattu dessèche les os.
Un cœur joyeux est un bon remède; mais un esprit abattu dessèche les os.
23 Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice.
L'impie accepte le présent caché sous le manteau, pour détourner le cours de la justice.
24 L’homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre.
La sagesse est à la portée du sage; mais les yeux de l'insensé cherchent au bout de la terre.
25 Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l’amertume de sa mère.
Le fils insensé est un chagrin pour son père, et une amertume pour celle qui lui donna naissance.
26 Il n’est pas bon de frapper le juste d’amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.
Condamner le juste, même à une amende, est mauvais; mais frapper l'homme bien né passe les bornes du droit.
27 Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d’esprit est un homme d’intelligence.
Qui épargne ses paroles, possède la science, et qui a du sang-froid est homme de sens.
28 L’insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.
Même l'insensé, quand il se tait, passe pour sage; celui qui tient fermées ses lèvres, a du sens.
