Proverbes 17

1 Mieux vaut un morceau sec avec de la tranquillité, qu'une maison pleine de festins et de querelles.

Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison dans laquelle se multiplient les festins où l'on se querelle.

2 Un serviteur qui agit avec sagesse dominera sur un fils qui fait honte, et aura part à l'héritage parmi les frères.

Le sage serviteur commande au fils qui fait honte, et avec les frères il partagera l'héritage.

3 Le pot de raffinage est pour l'argent, et le fourneau pour l'or, mais Yahvé éprouve les cœurs.

Le creuset est pour l'argent, et la fournaise pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.

4 Le malfaiteur écoute des lèvres méchantes. Un menteur prête l'oreille à une langue malicieuse.

Le méchant est attentif aux discours nuisibles, le menteur prête l'oreille aux paroles funestes.

5 Celui qui se moque du pauvre outrage son Créateur. Celui qui se réjouit de la calamité ne restera pas impuni.

Qui se moque du pauvre, outrage son créateur; qui jouit du malheur, ne reste pas impuni.

6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; la gloire des enfants, ce sont leurs parents.

Les enfants de leurs enfants sont la couronne des vieillards et la gloire des enfants, ce sont leurs pères.

7 Un discours excellent ne convient pas à un fou, et encore moins que des lèvres menteuses conviennent à un prince.

Le langage digne ne sied pas à l'insensé; combien moins à l'homme bien né le langage du mensonge!

8 Un pot-de-vin est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le donne; où qu'il se tourne, il prospère.

Le don est une pierre de prix aux yeux de qui le reçoit; partout où il s'adresse, il réussit.

9 Celui qui couvre une offense favorise l'amour; mais celui qui répète une affaire sépare les meilleurs amis.

Qui tait la faute, cherche l'affection; mais qui la reproduit par la parole, désunit des intimes.

10 La réprimande pénètre plus profondément chez celui qui a de l'intelligence. que cent coups de fouet à un imbécile.

Le blâme frappe plus l'homme de sens, que cent coups, l'insensé.

11 L'homme mauvais ne cherche que la rébellion; c'est pourquoi un messager cruel sera envoyé contre lui.

La révolte ne cherche que le mal, mais un cruel messager lui est député.

12 Qu'une ourse dépouillée de ses petits rencontre un homme, plutôt qu'un fou dans sa folie.

Soyez rencontrés par une ourse qui a perdu ses petits, mais non par un insensé pendant sa démence!

13 Celui qui récompense le mal par le bien, le mal ne sortira pas de sa maison.

De quiconque rend le mal pour le bien, les maux ne quittent point la demeure.

14 Le début d'une querelle est comme la rupture d'une digue, Il faut donc arrêter les disputes avant qu'elles n'éclatent.

Commencer une querelle, c'est rompre une digue; cède avant que le débat s'échauffe.

15 Celui qui justifie les méchants, et celui qui condamne les justes, tous deux sont une abomination pour Yahvé.

Qui absout le coupable, et qui condamne l'innocent, sont l'un autant que l'autre l'abomination de l'Éternel.

16 Pourquoi y a-t-il de l'argent dans la main d'un fou pour acheter la sagesse? puisqu'il n'a pas de compréhension?

A quoi sert à l'insensé d'avoir en main des richesses? A acheter la sagesse? Il manque de sens.

17 Un ami aime à tout moment; et un frère est né pour l'adversité.

L'ami aime dans tous les temps; mais dans le malheur il devient un frère.

18 Un homme dépourvu de sens frappe les mains, et devient collatéral en présence de son voisin.

L'homme privé de sens touche dans la main, et se lie comme caution envers autrui.

19 Celui qui aime la désobéissance aime les querelles. Celui qui construit une porte haute cherche la destruction.

Celui-là aime à pécher qui aime à se quereller; et qui élève trop sa porte, cherche sa chute.

20 Celui qui a un cœur pervers ne trouve pas la prospérité, et celui qui a une langue mensongère s'attire des ennuis.

Avec un cœur tortueux on ne trouve pas le bonheur; et avec une langue perverse on tombe dans le malheur.

21 Celui qui devient le père d'un fou s'afflige. Le père d'un fou n'a pas de joie.

Qui donne le jour à un fou, en aura du chagrin; et point de joie pour le père de l'insensé.

22 Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit écrasé dessèche les os.

Un cœur joyeux est un bon remède; mais un esprit abattu dessèche les os.

23 Un homme méchant reçoit un pot-de-vin en secret, pour pervertir les voies de la justice.

L'impie accepte le présent caché sous le manteau, pour détourner le cours de la justice.

24 La sagesse est devant le visage de celui qui a de l'intelligence, mais les yeux d'un fou errent jusqu'au bout du monde.

La sagesse est à la portée du sage; mais les yeux de l'insensé cherchent au bout de la terre.

25 Un fils insensé fait de la peine à son père, et de l'amertume pour celle qui l'a porté.

Le fils insensé est un chagrin pour son père, et une amertume pour celle qui lui donna naissance.

26 Il n'est pas bon non plus de punir les justes, ni pour flageller les fonctionnaires pour leur intégrité.

Condamner le juste, même à une amende, est mauvais; mais frapper l'homme bien né passe les bornes du droit.

27 Celui qui ménage ses paroles a la connaissance. Celui qui est d'humeur égale est un homme compréhensif.

Qui épargne ses paroles, possède la science, et qui a du sang-froid est homme de sens.

28 Même le fou, quand il se tait, est considéré comme sage. Lorsqu'il ferme ses lèvres, on le croit capable de discernement.

Même l'insensé, quand il se tait, passe pour sage; celui qui tient fermées ses lèvres, a du sens.