Proverbs 18
1 He that separateth himself seeketh his own desire, and snarlest against all sound wisdom.
Den Eigenwillen sucht, wer sich absondert; bei jeglicher Gelegenheit beginnt er Streit.
2 A fool hath no delight in understanding, but only that his heart may lay itself bare.
Der Tor hat kein Gefallen an Belehrung; er möchte nur die eigene Meinung künden.
3 When the wicked cometh, there cometh also contempt, and with ignominy reproach.
Wo Frevel auftritt, dort tritt auch Verachtung auf, und Schmähung ist mit Hohn vereint.
4 The words of a man's mouth are as deep waters; a flowing brook, a fountain of wisdom.
Aus eines Mannes Munde tiefe Worte sind Gewässer, ein Strom, der aus dem Born der Weisheit sprudelt.
5 It is not good to respect the person of the wicked, so as to turn aside the righteous in judgment.
Daß man Partei für einen Frevler nimmt, daß man das Recht des Frommen beugt, nützt nichts.
6 A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
Des Toren Lippen schaffen Streit; nach Schlägen ruft sein Mund.
7 A fool's mouth is his ruin, and his lips are the snare of his soul.
Des Toren Mund führt seinen Sturz herbei, und seine Lippen sind ein Strick für seinen Hals.
8 The words of a whisperer are as dainty morsels, and they go down into the innermost parts of the belly.
Des Ohrenbläsers Worte sind wie Hammerschläge; sie dringen tief ins Herz hinein.
9 Even one that is slack in his work is brother to him that is a destroyer.
Wer lässig bei der Arbeit ist und wer den eigenen Besitz zerstört, sind Brüder.
10 The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is set up on high.
Ein fester Turm des Herren Name; der Fromme läuft zu ihm und ist gesichert.
11 The rich man's wealth is his strong city, and as a high wall in his own conceit.
Des Reichen Habe ist ihm eine feste Stadt, wie eine hohe Mauer um ihn her.
12 Before destruction the heart of a man is haughty, and before honour goeth humility.
Stolz geht dem Sturz voran, der Ehre Demut.
13 He that giveth answer before he heareth, it is folly and confusion unto him.
Gibt jemand Antwort schon, bevor er recht verstanden, so rechnet man es ihm als Torheit und als Schande.
14 The spirit of a man will sustain his infirmity; but a broken spirit who can bear?
Ein männliches Gemüt kann seine Leiden meistern. Ein düsteres Gemüt, wer mag's erträglich finden?
15 The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
Des Klugen Herz erwirbt sich Einsicht; Einsicht sucht auch des Weisen Ohr.
16 A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
Geschenke schaffen ihrem Geber Raum und öffnen ihm den Zutritt zu den Großen.
17 He that pleadeth his cause first seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him out.
In einem Streite hat der erste Recht; da kommt der andere und untersucht's aufs neue.
18 The lot causeth strife to cease, and parteth asunder the contentious.
Den Streitigkeiten macht das Los ein Ende; es trennt die Streitenden.
19 A brother offended is harder to be won than a strong city; and their contentions are like the bars of a castle.
Ein Bruder kann an einer Festung sich vergehen, sind Streitigkeiten doch, was eine Bresche für die Burg.
20 A man's belly shall be filled with the fruit of his mouth; with the increase of his lips shall he be satisfied.
Mit seines Mundes Frucht ersättigt jeder seinen Magen, von seiner Lippen Ernte kann er satt sich essen.
21 Death and life are in the power of the tongue; and they that indulge it shall eat the fruit thereof.
In dem Bereich der Zunge liegen Tod und Leben, und wer sie gern gebraucht, genießt auch ihre Frucht.
22 Whoso findeth a wife findeth a great good, and obtaineth favour of the LORD.
Wer je das Weib erforscht, hat einen guten Fund getan, und er erfreut sich der besonderen Huld des Herrn.
23 The poor useth entreaties; but the rich answereth impudently.
Der Arme redet weinerlich; der Reiche aber spricht mit Nachdruck.
24 There are friends that one hath to his own hurt; but there is a friend that sticketh closer than a brother.
Gefährten gibt's, die gegenseitig sich zugrunde richten; und Freunde gibt's, anhänglicher als Brüder.
