約伯記 11
1 納阿瑪人左法爾發言說：
そこでナアマびとゾパルは答えて言った、
2 難道喋喋不休，就不需要答覆﹖難道多嘴多舌的人，就證明有理﹖
「言葉が多ければ、答なしにすまされるだろうか。口の達者な人は義とされるだろうか。
3 你的空談，豈能叫人緘默﹖你如此謾罵，難道無人使你羞愧﹖
あなたのむなしい言葉は人を沈黙させるだろうか。あなたがあざけるとき、人はあなたを恥じさせないだろうか。
4 你說過：「我的品行是純潔的，我在你眼中是清白的。」
あなたは言う、『わたしの教は正しい、わたしは神の目に潔い』と。
5 但願天主講話，開口答覆你!
どうぞ神が言葉を出し、あなたにむかってくちびるを開き、
6 將智慧的秘密，－即那難以理解的事－啟示給你，那麼你便知道，天主還忽略了你的一些罪過。
知恵の秘密をあなたに示されるように。神はさまざまの知識をもたれるからである。それであなたは知るがよい、神はあなたの罪よりも軽くあなたを罰せられることを。
7 你豈能探究天主的奧秘，或洞悉全能者的完美﹖
あなたは神の深い事を窮めることができるか。全能者の限界を窮めることができるか。
それは天よりも高い、あなたは何をなしうるか。それは陰府よりも深い、あなたは何を知りうるか。 (Sheol h7585)
9 其量長過大地，闊於海洋。
その量は地よりも長く、海よりも広い。
10 天主若經過，誰能扣留他﹖他若下了逮捕令，誰能阻擋他﹖
彼がもし行きめぐって人を捕え、さばきに召し集められるとき、だれが彼をはばむことができよう。
11 他洞悉人的虛偽，明察人的罪行，且無不注意。
彼は卑しい人間を知っておられるからだ。彼は不義を見る時、これに心をとめられぬであろうか。
12 如此，愚蠢者纔可獲得智慧，野性驢駒纔能變為馴良。
しかし野ろばの子が人として生れるとき、愚かな者も悟りを得るであろう。
13 你若居心正直，向他伸開你的雙手；
もしあなたが心を正しくするならば、神に向かって手を伸べるであろう。
14 你若將手中的罪惡除掉，不容不義留在你的帳幕內；
もしあなたの手に不義があるなら、それを遠く去れ、あなたの天幕に悪を住まわせてはならない。
15 那麼你定能仰首無愧，一定站立穩定，一無所懼；
そうすれば、あなたは恥じることなく顔をあげることができ、堅く立って、恐れることはない。
16 你必能忘卻痛苦，縱然想起，也必似水流去；
あなたは苦しみを忘れ、あなたのこれを覚えることは、流れ去った水のようになる。
17 你的壽命如日中之光華，縱有陰暗，仍如晨曦。
そしてあなたの命は真昼よりも光り輝き、たとい暗くても朝のようになる。
18 因有希望，你纔感覺安全；因有保護，你纔坦然躺臥；
あなたは望みがあるゆえに安んじ、保護されて安らかにいこうことができる。
19 你躺臥，無人敢來擾亂你，反而有多人來奉承你。
あなたは伏してやすみ、あなたを恐れさせるものはない。多くの者はあなたの好意を求めるであろう。
20 然而惡人的眼必要昏花，他們安身之所必全毀壞，他們的希望只在吐出最後的一口氣。
しかし悪しき者の目は衰える。彼らは逃げ場を失い、その望みは息の絶えるにひとしい」。
